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  • 藏密心要十講─丘陵編

    故弄玄虚。当老师的以此骗徒弟,当徒弟的也此骗施主,使“时髦闭关”成了一整个体系的欺骗方法,远是没有意思的,也是一种罪过。   第二节 正式闭关和方便闭关 闭关分为正式闭关和方便闭关。正式闭关是真正的闭关,或...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《心经》者何(2)

    外地去了,过了好几年才回到家乡,知道了这里发生的一切,就找到了小姐,说:我们怎么可以这样让禅师受辱呢?真是罪过无边。于是向小姐的父母说明真相。全家去向禅师道歉,禅师一点也不感到委屈,只简单的说:小孩是...中也在为财富、家庭、地位努力奋斗,有时甚至精进的杀人、杀动物,精进的偷盗、抢劫,精进的邪淫,精进的妄语。虽然得到一些眼前虚幻不实的利益,但却造下了无穷无尽的罪过。在般若引导下的精进是以止恶行善为准则,...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    长者之子,青春欲盛。一日见一班官差惩罚一个偷情的奸夫,知邪淫之罪过。后到佛处听法,披剃为僧;但其情欲未断,又贪享受。见信众虔诚供养僧人,心中不安,便想还俗。时见一拉车的牛摔倒在地,复又站起。心想,牛...

    释果平

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  • 佛教对“政治人权”的看法

    远离自己的国家邦梓。爱国不分你我自他、方内方外,为政不必高官厚禄,权力在握,我想爱国没有错误,没有国家民族观念才是罪过。国家需要广大的佛教徒投入问政行列,以佛教的高超教理来净化人心,改善风气,维持社会...杀死了那位商主。以法律而言,为自卫而杀人,亦会酌量减刑。如佛陀兴起“我不入地狱,谁入地狱”的悲心,而杀一恶人,是不能以一般杀生的尺度来论断他的罪过。不过,如是因感如是果,善恶业报...

    星云大师

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  • 华严思想的现代意义

    世事和事的世界产生分歧,这种现象是我们国民的罪过。因此,我们必须力图进展到随时都是[事事无碍法界]的实现,希望能到达这个理想。我想,若所有的一切都能与圆事无碍的进展一致的话,就能全体性的发扬日本精神。...

    邓舜日

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  • 以七觉支,成觉悟者 (1)

    你不禅修,也许会进入那些只能造作不善业的界,轮回的苦处有好几个,当然,你最容易观察而接受的是畜生界。想想在陆地、海洋与天空中的动物,可有任何一种能作善业或活动,而从罪过中解脱?   动物生活在愚痴的...

    班迪达尊者

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    真招牌去卖假药,阳间政府虽不暇干涉宗教的真伪,而阴间法律是森严的!尤以当领袖的所负的罪过为大,苦报为甚也。[60]  四.最严厉的指控  最严厉的指控莫过于说斋教是“教匪”,例如早期台湾佛教学者李添春...

    阚正宗

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  • 《经律异相》及其主编释宝唱

    职位,那就更让慧超生气着急,因而主张严办。慧超叫宝唱在各大寺忏悔,等于在首都全体僧人前多次宣布自己的罪过。到了这时候,宝唱还在夜里赶自订的编写任务,真能坚持!幸而梁武帝后来发现,停止发遣。可是,圣眷必然...

    李鼎霞

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  • 戒律思想之发展

    是在:守持戒律,离开罪过,清净身心,修禅定而定心,养成清净的叡智,达观世界人生的实相,和断尽烦恼。这是佛道修行的三大纲目,古来把这叫做戒定慧三学。在这三学中,如不由戒来使生活清净和合理化,卽无法修「定...

    上田天瑞

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  • 佛教法律哲学的精要

    当制戒时,常常说过的话。这样看来,佛教戒律的刑罚日的,并不是「报仇主义」,也不是「威吓主义」,却是一种「软化主义」或「教育刑主义」。因之,对于犯戒的人,只使他「忏悔」,罪过就会消灭。由于至诚的忏悔,...

    李世杰

    佛学论文|因明|五明

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